Johtava piispakunta

Tähän artikkeliin tai osioon ei ole merkitty lähteitä, joten tiedot kannattaa tarkistaa muista tietolähteistä.
Voit auttaa Wikipediaa lisäämällä artikkeliin tarkistettavissa olevia lähteitä ja merkitsemällä ne ohjeen mukaan.
Osa artikkelisarjaa
Mormonismi
Historia
  • Joseph Smith
  • Ensimmäinen näky
  • Urim ja tummim
  • Oliver Cowdery
  • Martin Harris
  • David Whitmer
  • Brigham Young
  • Sidney Rigdon
Oppi ja rituaalit
  • Jumala
  • Pelastussuunnitelma
  • Oppi kirkosta
  • Kaste
  • Sakramentti
  • Konfirmaatio
  • Endaumentti
  • Sinetöinti
  • Pappeus
  • Avioliitto
  • Perhe
  • Moniavioisuus
  • Viisauden sana
  • Jumalanpalvelus
  • Sijaistoimitukset
  • Valmistavat toimitukset
Pyhät tekstit ja muut julkaisut
Toimintatavat ja kulttuuri
Organisaatio ja johtaminen
Katso myös
  • n
  • k
  • m

Johtava piispakunta (engl. Presiding Bishopric) on Myöhempien aikojen pyhien Jeesuksen Kristuksen kirkossa ja eräissä muissa mormonistisissa yhteisöissä korkein Aaronin pappeutta johtava elin. Se koostuu johtavasta piispasta ja kahdesta tämän kutsumasta neuvonantajasta. Kirkon muiden piispojen tapaan ensimmäisen piispakunnan jäsenet ovat ylipappeja Melkisedekin pappeudessa. Johtava piispakunta lasketaan kirkon yleisauktoriteetteihin.

Kirkon johtavan piispakunnan tehtävänä on kirkon ajallisista asioista (kuten kiinteisöt ja sijoitukset) huolehtiminen sekä piispojen toiminnan ohjaaminen ja koordinointi. Yhdessä ensimmäisen presidenttikunnan ja kahdentoista apostolin koorumin kanssa johtava piispakunta muodostaa kirkon kymmenysneuvoston, joka vastaa kymmenysvarojen käytöstä. Johtava piispakunta vastaa myös osaltaan Aaronin pappeuden koulutusohjelmasta, vaikka päävastuu tästä onkin Nuorilla miehillä.

Johtava piispakunta muodostaa myös yhdessä kahdentoista ylipapin kanssa kirkon yleisneuvoston, jonka tehtävänä on kurittaa ja mahdollisesti jopa erottaa kahdentoista apostolin koorumin ja ensimmäisen presidenttikunnan jäseniä. Tämä neuvosto on kuitenkin kokoontunut vain kahdesti, vuosina 1838 ja 1844, eikä sillä yleensä katsota olevan merkitystä kirkon nykyisessä hallinnossa.