Sari
Sari adalah pakaian lazim dalam kalangan kaum wanita di Asia Selatan khususnya anak benua India[1] terdiri daripada sehelai kain panjang tidak berjahit dibalut keliling pinggang disandangkan atas bahu mendedahkan bahagian perut;[2][3][4] kain ini digandingkan dengan suatu anak baju atau baju dalam disebut sebagai choli.[5]
Peristilahan
Perkataan ini meminjam dari Bahasa Sanskrit kata शाटीcode: sa is deprecated śāṭī[6] yang bermaksud "jalur kain" (strip of cloth);[7] perkataan ini diturunkan atau diserapkan melalui pinjaman kepada banyak bahasa lain serata tanah India:
- Benggali: শাড়িcode: bn is deprecated śaṛi
- Gujarat: સાડીcode: gu is deprecated sāḍī
- Bahasa Hindustan: ساڑیcode: ur is deprecated (bentuk Urdu), साड़ीcode: hi is deprecated (bentuk Hindi)[8]
- Bahasa Kannada: ಸೀರೆcode: kn is deprecated sīre
- Bahasa Malayalam: സാരിcode: ml is deprecated sāri
- Tamil: சேலை, rumi: cēlaicode: ta is deprecated [9]
- Bahasa Telugu: చీరcode: te is deprecated cīra
Bahasa Tamil turut mempunyai istilah tersendiri mengungkapkan kain sarungan ini iaitu புடவைcode: ta is deprecated puṭaivai.[10]
Pemakaian
Sari paling lazim dipakai dengan membalut kain keliling pinggang sehingga ada lebihan yang boleh diselendangkan pada bahu menampakkan bahagian pusat;[11][1] hal ini ada dipengaruhi kepercayaan Hindu di mana pusat dewa Vishnu dianggap sebagai tumpuan (juga "pusat") segala apa yang ada di alam semesta serta punca segala kehidupan;[12] peranan kaum perempuan juga sebagai sumber kehidupan dan punca shakti, maka ia dijadikan kesimpulan yang membenarkan pendedahan tersebut melambangkan pelepasan tenaga sepertimana yang dipercayai. Ada juga pengkaji yang menyatakan pendedahan tersebut dipengaruhi iklim panas serata India.[13]
Lebih 80 cara pengayaan khusus sari telah dicatatkan sepanjang sejarah.[14]
Kelaziman
Di India
Penyelidik sari dan ahli antropologi budaya Perancis, Chantal Boulanger mengkategorikan jenis-jenis gaya utama seperti berikut:[15]
- gaya Nivi – gaya terdahulunya dipakai di Andhra Pradesh; selain dari nivi moden, adanya juga kaccha nivi, di mana pleats melalui kaki dan disisipkan ke pinggang di belakang membenarkan gerakan mudah ketika menutup kaki. Gaya nivi adalah gaya sari yang termasyhur hari ini.[16]
- gaya Benggala dan Oriya.
- gaya Gujarat – lebih longgar dari gaya nivi di hujung yang tergantung ke atas bahu kanan daripada di kiri, dan ditabir belakang ke hadapan daripada cara yang sebaliknya.
- gaya Maharashtra/kashta – sangat mirip dengan ikatan dhoti kaum lelaki setempat yakni pusat sari (dipegang dari segi panjang) diletakkan di belakang pusat, yang hujungnya dibawa ke hadapan dan diikat secara terkawal, kemudian dua hujungnya dibalut di keliling kaki. Apabila dipakai sebagai sari, suatu kain panjang lebih digunakan dan hujungnya oleh itu dilalui ke atas bahu-bahu dan bahagian atas badan. Gaya ini asas dipakai oleh wanita Brahmin dari Maharashtra, Karnataka, Andhra Pradesh dan Tamil Nadu.
- Bangsa Dravid – dipakai di Tamil Nadu; banyak dicirikan lipatan kain berbunga (pinkosu) di pinggang.
- Gaya Madisaara – gaya biasa wanita Brahmin dari Tamil Nadu dan Kerala
- gaya Kodagu– dipakai wanita datang dari daerah Kodagu dari Karnataka, kain diikat di belakang dari hadapan sambil hujung kain longgar sari tergantung belakang-ke-hadapan ke atas bahu kanan, dan disematkan ke bahagian tertinggal sari.
- Gond – didapati di banyak bahagian India Tengah. Kainnya pertama ditabirkan ke atas bahu kiri, kemudian diaturkan untuk menutup badan.
- mundum neryathum – dipakai di Kerala. Biasanya diperbuat dari kapas tidak dilunturkan dan berhias dengan jalur dan/atau sulaman emas.
- Gaya peribumi – diikat ketat menutupi dada.
Di Bangladesh
Sari dipakai oleh wanita seluruh Bangladesh. Penggayaan sari dipakai mempunyai banyak perbezaan dari rantau ke rantau baik dari segi bahan sutera dan kapas termasuk kapas Jamdani Tanta/Taant, Dhakai Benarosi, sutera Rajshahi, Sari Tangail Tanter, sutera tashar dan Sari Katan.
Ia dahulunya merupakan pakaian seharian sebelum lebih terganti oleh salwar kameez atau pakaian Barat; namun norma ini masih dikekalkan dalam bidang-bidang pendidikan, penyiaran dalam kalangan pemberita serta perkhidmatan (misalnya dalam Biman Bangladesh).
Di Pakistan
Pemakaian sari didapati meskipun kurang umum daripada salwar kameez yang lebih sesuai kegiatan seharian, tetapi masyhur sewaktu acara rasmi seperti perkahwinan.[17]
Ada yang menganggap sari sebagai pakaian "kehinduan" sehingga kurang dipakai generasi-generasi pascaPembahagian (kerana terlanjut kepada pakaian bangsa India),[18] malah ada tokoh seperti Fatima Jinnah yang mengelarkan ia "tidak patriotik";[19] namun perkara ini tidak laku di hampir semua tempat terutamanya di Karachi dan daerah Sindh[20] di mana ia diperagakan sebagai suatu simbol status. Malah, ada sesetengah generasi baru yang telah memperkenalkan semula minat terhadap pakaian sari.[21][22]
Di Sri Lanka
Wanita Sri Lanka memakai sari dalam banyak gaya, dua gaya yang paling masyhur adalah gaya nivi klasik dan gaya Kandy (atau 'osariya' dalam bahasa Sinhala) yang terdiri daripada anak baju labuh menutup pusat. Gaya yang kedua ini dianggap pakaian kebangsaan wanita Sinhala malah dijadikan seragam para pramugari SriLankan Airlines.
Di Nepal
Di Nepal, suatu gaya tabiran khas iaitu haku patasi keliling pinggang dan selendang dipakai menutupi bahagian atas sari yang digunakan untuk menggantikan "pallu".
Galeri
-
Ramanadha dalam Sari -
Pameran kaca Sari di sebuah gedung -
Wanita India Utara dalam Sari oleh Raja Ravi Varma -
Sari Sambalpuri Handloom dari Orissa
Lihat pula
Rujukan
- ^ a b Alkazi, Roshan (1983) "Ancient Indian costume", Art Heritage; Ghurye (1951) "Indian costume", Popular book depot (Bombay); Boulanger, Chantal; (1997)
- ^ Alkazi, Roshan (1983) "Ancient Indian costume", Art Heritage
- ^ Boulanger, Chantal; (1997) Saris: An Illustrated Guide to the Indian Art of Draping, Shakti Press International, New York.
- ^ Ghurye (1951) "Indian costume", Popular book depot (Bombay); (Includes rare photographs of 19th century Namboothiri and nair women in ancient sari with bare upper torso)
- ^ Katiyar, Vijai Singh (2009). Indian saris : traditions, perspectives, design. New Delhi: Wisdom Tree in association with National Institute of Design, Ahmedabad. m/s. 211. ISBN 9788183281225. Dicapai pada 31 October 2015.
- ^ R. S. McGregor, penyunting (1997). The Oxford Hindi-English Dictionary. Oxford University Press. m/s. 1003. ISBN 978-0-19-864339-5.
- ^ Monier-Williams, Monier (1995). A Sanskrit-English Dictionary. Delhi: Motilal Banarsidass. m/s. 1063. ISBN 978-81-208-0065-6. Dicapai pada 4 July 2010.
- ^ Annandale, Charles (1892). The Imperial Dictionary and Encyclopedia of Knowledge Unabridged (dalam bahasa Inggeris). Belford Publishing Company. m/s. 792.
- ^ "சேலை". University of Madras Tamil Lexicon. Universiti Chicago. 2019. Dicapai pada 1 Mei 2021 – melalui Digital Dictionaries of South Asia.
- ^ "புடவை". University of Madras Tamil Lexicon. Universiti Chicago. 2019. Dicapai pada 23 Mac 2021 – melalui Digital Dictionaries of South Asia.
- ^ "The History of Indian Sarees - Hatena Blog". nidhishekhawat.hatenablog.com. Dicapai pada 20 March 2020.
- ^ Boner, Alice (1990). Principles of composition in Hindu sculpture: cave temple period. Motilal Banarsidass Publishing.
- ^ "Don't tell Liz, but the sari's so out". The Guardian. 24 April 2005. Dicapai pada 20 March 2012.
- ^ Anita Rao Kashi. "How to Wear a Sari in India". World Hum. Dicapai pada 18 March 2012.
- ^ Boulanger, Chantal (1997). Saris: An Illustrated Guide to the Indian Art of Draping. New York: Shakti Press International.
- ^ Dongerkerry, Kamala, S. (1959) The Indian sari. New Delhi.
- ^ "Bollywood, saris and a bombed train". Asia Times. Diarkibkan daripada yang asal pada 2007-08-09. Dicapai pada 31 Ogos 2007.
- ^ "The spread of the salwar". The Hindu. Diarkibkan daripada yang asal pada 2004-12-10. Dicapai pada 31 Ogos 2007.
- ^ "Meanwhile: Unraveling the sari". International Herald Tribune. Diarkibkan daripada yang asal pada 2005-04-27. Dicapai pada 2009-10-26.
- ^ "Bollywood, saris and a bombed train". Asia Times. Diarkibkan daripada yang asal pada 25 February 2007. Dicapai pada 31 August 2007.CS1 maint: unfit URL (link)
- ^ "Buying saris-tempting hobby for women". Love Ethnic Fashion. Dicapai pada 2020-05-08.
- ^ "Saris in Pakistan". Dicapai pada 31 Ogos 2007.
Bibliografi
- Alkazi, Roshan (1983) "Ancient Indian costume", Art Heritage
- Ambrose, Kay (1950) Classical Dances and Costumes of India. A. & C. Black, London.
- Beck, Brenda. (1976) The Symbolic Merger of Body, Space, and Cosmos in Hindu Tamil Nadu. Contributions to Indian Sociology 10(2): 213-43.
- Bharata (1967). The Natyashastra [Dramaturgy], 2 vols., 2nd. ed. Trans. by Manomohan Ghosh. Calcutta: Manisha Granthalaya.
- Boulanger, Chantal; (1997) Saris: An Illustrated Guide to the Indian Art of Draping, Shakti Press International, New York.
- Craddock, Norma. (1994). Anthills, Split Mothers, and Sacrifice: Conceptions of Female Power in the Mariyamman Tradition. Dissertation, U. of California, Berkeley.
- Ghurye (1951) "Indian costume", Popular book depot (Bombay); (Includes rare photographs of 19th century Namboothiri and nair women in ancient saree with bare upper torso).
- Miller, Daniel & Banerjee, Mukulika; (2004) "The Sari", Lustre press / Roli books
- Mohapatra, R. P. (1992) "Fashion styles of ancient India", B. R. Publishing corporation, ISBN 81-7018-723-0
- Parthasarathy, R. (1993) The Tale of an Anklet: An Epic of South India – The Cilappatikaram of Ilanko Atikal, Translations from the Asian Classics, Columbia Univ. Press, New York, 1993.
Pautan luar
- Banarasi Sari Making & History
- Sari vs. salwar kameez on the subcontinent
- Indian sari falls from grace as urban women adopt Western styles
- Indian sari - high resolution photographs
